SEMANA SANTA CON MÁS PENITENCIA DE LA CORRUPTA DGT

La Dirección General de Tráfico (DGT) aprovecha la Semana Santa para seguir expoliando y oprimiendo cada vez más a los ciudadanos españoles.

 

Con más de 17 millones de desplazamientos previstos, han montado el operativo más salvaje del año: 33 radares nuevos activados en 11 comunidades, radares invisibles que te cazan a 20 multas por minuto, cámaras por todas partes, helicópteros Pegasus y drones volando sin parar para multarte desde el aire, y más controles que nunca.

 

Además, han endurecido los carriles VAO: ya no vale ir solo aunque lleves etiqueta ecológica. Ahora exigen mínimo dos ocupantes… o te cae la multa segura. Todo para ponerte trabas cada vez más grandes, impedir que tengas coche propio y obligarte a usar el transporte público, que es cada vez más caro, lento y mierda.

 

Las inútiles y absurdas balizas, ya empiezan con ellas a multar a la gente. Hacen todo lo posible para poner impedimentos tanto para la obtención del carnet de conducir, como para su renovación. El objetivo que nos ocultan a todos es poco a poco conseguir que la gente no tenga coche ni lo use.

 

El objetivo está clarísimo: controlarte, someterte y sacarte la pasta con sanciones de rapiña, y al mismo tiempo lograr que cada vez menos gente tenga y disfrute de un coche particular. Si comparamos con los tiempos de Franco, el Caudillo trataba mucho mejor a los conductores españoles, sin robarles, sin arruinarlos a multas, sin imponerles normativas absurdas, y sin quitarles libertades, haciendo que la norma fuera el sentido común.

 

De todos estos abusos, la ciudadanía ya debería estar haciendo algo. Rebelarse contra estos robos legalizados, contra estos controles absurdos, contra estas normativas que no paran de crecer y contra los atropellos constantes a nuestras libertades. Si alguien quiere hacer algo por el país, empiece por exigir la eliminación de todos estos radares y controles abusivos, presionar fuerte para que quiten radares, cámaras y drones, así como denunciar y movilizarse contra estos aparatos de multa de la manera que mejor tenga a mano. Y los partidos políticos, si quieren conseguir más votos, comprometerse con terminar con todos estos abusos de la DGT es una de las razones que les permitiría conseguir más votos, pues son muchos millones los ciudadanos castigados de la peor forma por parte de la DGT, que no olvidemos, el responsable más directo es el presidente del gobierno.

 

¿Hasta cuándo vamos a seguir callados mientras nos exprimen?.

LA EUTANASIA DE NOELIA CASTILLO

Noelia Castillo, una joven barcelonesa de 25 años, quedó parapléjica en 2022 tras un intento de suicidio —al lanzarse desde un quinto piso— motivado por el trauma de haber sufrido una violación múltiple por parte de unos MENAS de origen inmigrante con los que los gobiernos criminales que tenemos no van a hacer justicia, como ocurre en otros tantos casos parecidos. El incidente le dejó graves dolores neuropáticos crónicos, una lesión medular irreversible y una profunda depresión.

 

En 2024, solicitó la eutanasia (legal en España desde 2021). Aunque su petición fue aprobada por el equipo médico y la comisión de evaluación catalana, su padre bloqueó el proceso judicialmente durante casi dos años con el apoyo de la asociación Abogados Cristianos. Finalmente, los tribunales (el Supremo, el Constitucional y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos) avalaron su derecho a decidir.

 

Hoy, 26 de marzo de 2026, Noelia se supone que recibe la eutanasia, aunque en el momento de terminar de grabar ese video, todavía no tengo noticias de ella, sobre si ya está muerta o se ha arrepentido y ha dado marcha atrás. Ella ha defendido firmemente su decisión bajo la premisa: "Quiero dejar de sufrir", sosteniendo que el dolor que ha padecido durante años pesa más que el de su familia por su partida. Su caso ha reabierto un intenso debate sobre la autonomía individual y la eutanasia en España, que a tenido todo el día las redes sociales ardiendo.

 

En este vídeo os expreso mis opiniones y pareceres.

BREVE EXPLICACIÓN DE CÓMO HACERSE RICO

A la inmensa mayoría de la población de este país le falta cultura o educación financiera, y eso se nota en cómo se gestiona el dinero.

 

El principio para empezar a tener dinero es sencillo: de todo lo que se ingrese, ya sea por trabajo o por negocio, hay que separar una parte, un 10%, un 20% o incluso un 30%, y apartarlo como si no existiera. Ese dinero no se toca. Se destina a inversiones que generen interés compuesto, que es donde realmente empieza a crecer el capital.

 

Con el tiempo, la suma de esas aportaciones va formando un capital cada vez mayor, que a su vez puede invertirse en distintos activos financieros para seguir creciendo. No hay magia: es constancia y disciplina.

 

El problema es que casi nadie lo hace. Y no solo eso: además se castiga el ahorro. En este país, los políticos no solo no fomentan una cultura financiera sólida, sino que gravan el ahorro y la inversión hasta el punto de quedarse con una parte importante de lo que generas. Al final, de las ganancias brutas, después de impuestos, queda menos de lo que debería. Pero aun así, es mejor tener algo que no tener nada, sobre todo por la tranquilidad que da contar con un colchón económico.

 

Por si fuera poco, mucha gente hace justo lo contrario de lo que debería: en lugar de ahorrar, vive de prestado. Se endeuda, paga intereses y entra en un círculo del que es difícil salir. Así es prácticamente imposible acumular riqueza.

 

Y lo más llamativo es que ese mal hábito no es solo individual. También lo vemos a nivel político: endeudamiento constante, gasto sin control y una sensación permanente de incertidumbre económica que, al final, nos afecta a todos.

 

En resumen: quien quiera tener dinero tiene que hacer justo lo contrario de lo que hace la mayoría. Ahorrar, invertir y evitar deudas innecesarias. No es complicado de entender, pero sí requiere disciplina para hacerlo.

BESALÚ 1348, EL AÑO DE LA PESTE NEGRA

 

Es una película creada con Inteligencia Artificial sobre la resistencia humana en tiempos de oscuridad.

 

En el año 1348, la Peste Negra llegó por toda Europa con una fuerza devastadora. Ciudades, pueblos y aldeas quedaron marcados para siempre por una de las mayores tragedias de la historia en la que murieron de enfermedad millones de personas. En medio de ese escenario, la villa medieval de Besalú —con su puente fortificado, su torre, sus iglesias, sus monasterios, sus hospitales, sus viviendas señoriales, sus calles estrechas y el conjunto de su vida comunitaria— se convierte en el escenario de esta película que combina ficción histórica, emoción y un profundo respeto por la memoria del lugar.

 

La historia sigue a cuatro personajes que representan distintos estratos de la sociedad medieval:

 

• El veguer Guillem, un hombre de 63 años, representante del Rey Pedro IV el Ceremonioso, encargado de mantener el orden y la justicia en un momento en que el miedo amenaza con desbordarlo todo.
• La condesa Elisenda , una joven y rica mujer noble que debe enfrentarse a la fragilidad del poder cuando la enfermedad no distingue entre clases.
• Ramón, un joven médico que acaba de estrenarse como galeno que lucha por salvar vidas con los escasos conocimientos de la época, enfrentándose a supersticiones, rumores y desesperación.
• Raquel, la tabernera que además ejerce de prostituta, símbolo de la vida cotidiana que se resiste a desaparecer incluso en los momentos más oscuros.
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A través de ellos y otros personajes como el cardenal enviado por el Papa, Bernat el campesino, Fray Pere,  o Abraham el médico judío, la película muestra cómo la peste no solo destruye cuerpos, sino también estructuras sociales, creencias y vínculos humanos. Sin embargo, también revela la capacidad de una serie de personas para unirse, apoyarse y encontrar esperanza en medio del caos.

 

El puente de Besalú, uno de los iconos arquitectónicos más impresionantes de Cataluña, se convierte en un símbolo visual de resistencia: un lugar de paso, de encuentro y de despedida. La plaza, los juglares, las ferias y mercados, las casas de piedra y la luz del atardecer construyen un ambiente que transporta al espectador directamente al siglo XIV.

 

La historia empieza con la llegada de un emisario papal, un cardenal que en misión diplomática tratará de intermediar en las disputas de las comunidades cristianas y judías. Pero la peste negra se le adelanta. El cardenal tiene un elixir que solo conoce el Papa Clemente VI, y que es el antídoto contra la peste negra. Dicho cardenal tiene un secreto familiar: tanto él como el verguer de Besalú son hermanos bastardos del Rey Pedro IV el Ceremonioso, aunque el verguer de Besalú desconoce que el cardenal es su hermano, aunque tiene mucho parecido con él. Antes de escapar de Besalú, donde ya ha llegado la peste negra, el cardenal le entregará un elixir al verguer de Besalú para que no se contagie de la peste. Con esto el verguer tendrá que hacerse cargo de la gobernabilidad de una ciudad desvastada por la peste negra, y tratando de salvarla cuando se da cuenta de que  la pócima del cardenal es un sencillo brebaje hecho a base de naranjas podridas con moho. Después de pasar un tiempo gravemente enfermo de peste, el verguer se encontrará con el joven médico Ramón, y ambos apresurarán en producir los brebajes a base de moho de naranja, que se usarán como medicina para curar a los supervivientes enfermos de peste. Y con esto sanarán rápido.

 

La película culmina con un mensaje de renacimiento: la vida vuelve, la música regresa, y la comunidad que se han salvado se reúne para celebrar que han sobrevivido. El saludo final de los cuatro protagonistas en la entrada del puente, acompañado de la dedicatoria “Dedicado a la ciudad medieval de Besalú”, cierra la obra con un homenaje sincero a un lugar que ha sabido conservar su alma a lo largo de los siglos.

 

Esta película no es solo una recreación histórica: es un acto de amor hacia Besalú, su patrimonio y su gente.